Vivência Constatada na Contemporaneidade

A disciplina de Educação e Contemporaneidade nos equacionou para vivência interdisciplinar e, consequentemente, num paralelo inerente ao nosso viver profissional.

Uma definição de cibercultura

“Educar é construir caminhos seguros
para a constante descoberta do mundo.”

Cibercultura é o “conjunto de técnicas materiais e intelectuais, de práticas, de atitudes, de modos de pensamento e de valores, que se desenvolvem juntamente com o crescimento do ciberespaço”. Ciberespaço é o “novo meio de comunicação que surge com a interconexão mundial de computadores”; é “o principal canal de comunicação e suporte de memória da humanidade a partir do início do século XXI”; “espaço de comunicação aberto pela interconexão mundial dos computadores e das memórias dos computadores”; novo espaço de comunicação, de sociabilidade, de organização e de transação, mas também o novo mercado da informação e do conhecimento” que “tende a tornar-se a principal infra-estrutura de produção, transação e gerenciamento econômicos”. (LEVY, 1999, p. 32; 92; 167).

Anísio Teixeira, Sempre Contemporâneo

Anísio Teixeira defende em tudo que escreveu é a educação como um direito de todos e não um privilégio. A escola, por sua vez, deveria formar indivíduos aptos a refletir sobre e inserir-se nessa sociedade, considerando sua liberdade individual e sua responsabilidade diante do coletivo.

“Este mestre não será impossível de existir, devido a sua aliança com os recursos tecnológicos. O mestre do futuro será capaz de ensinar-mos, a despeito da complexidade e confusão modernas, a arte da vida pessoal em sua sociedade extremamente impessoal.”
Seja como pensador crítico, como professor ou como homem público a serviço da educação Anísio Teixeira deu importante contribuição ao campo da educação no Brasil. Sua luta pela reconstrução da educação nacional, tendo como referência a democracia e a ciência, não pode ficar esquecida sob a justificativa de sua vinculação à filosofia pragmatista norte-americana.
Antes de recusar Anísio, é preciso ler sua obra, seguindo o seu próprio exemplo: criticamente.No texto Mestres de amanhã Anísio Teixeira resume como a formação de professores em seu tempo e em seu amanhã. Num tom meio profético, antevê desafios cada vez mais cruciais a partir do seu tempo, quando se inicia o vertiginoso alastramento mundial dos meios de comunicação, da propaganda, do consumismo, do entretenimento.

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ESTAS FOTOS SÃO DECORRENTES DO TRABALHO CONTEXTUALIZADO DA DISCIPLINA: HISTORIA E CULTURA AFRO-BRASILEIRA, ONDE FOI ABORDADO O TEMA A HERANÇA E CULTURA BRASILEIRA NO SEGUNDO SEMESTRE DE 2008.

CONSTRUTIVISMO

ARGUMENTO: PÓS-GRADUAÇÃO
DISCIPLINA: EDUCAÇÃO E CONTEMPORANEIDADE
PROFESSORA: Ms JOSELY MUNIZ
ALUNOS: FERNANDO LIMA
MARIA A. DA S. VAL
MARIA HELENA

TELMA REGINA
Comentário sobre o construtivismo e aprendizagem

Biografia Jean Piaget

· Nasceu em 9 de agosto de 1896, na Suíça. Morreu em 16 de setembro de 1980, em Genebra - Suíça.
· Jean Piaget revolucionou as concepções de inteligência e de desenvolvimento cognitivo partindo de pesquisas baseadas na observação e em entrevistas que realizou com crianças. Interessou-se fundamentalmente pelas relações que se estabelecem entre o sujeito que conhece e o mundo que tenta conhecer.
· Considerou-se um epistemólogo genético porque investigou a natureza e a génese do conhecimento nos seus processos e estágios de desenvolvimento.
· Para Piaget, o sujeito estabelece ação de troca com o meio, o qual pressupõe duas dimensões: a assimilação e a acomodação. Por isso, esse sujeito age ativamente sobre o objeto, de forma que o assimila, apropriando-se desse objeto. Com isto, cria em si para este objeto um significado próprio, na medida em que o interpreta de acordo com a sua possibilidade e fase cognitiva; faz-se entender que havendo uma acomodação resulta em reestruturação dos esquemas anteriores, o que se entende que tem produzido aprendizagem ou mudanças cognitiva.
· Ou talvez, o sujeito por não ter as estruturas cognitivas suficientemente maduras, age no sentido de se transformar ajustando-se num esforço pessoal às resistências impostas pelo objeto do conhecimento, agindo sobre suas próprias estruturas alterando-as para acomodar o objeto experienciado.
· Aprendizagem é um processo de mudança de comportamento obtido através da experiência construída por fatores emocionais, neurológicos, relacionais e ambientais.
· Aprender é o resultado da interação entre estruturas mentais e o meio ambiente. De acordo com a nova ênfase educacional, centrada na aprendizagem, o professor é co-autor do processo de aprendizagem dos alunos. Nesse enfoque centrado na aprendizagem, o conhecimento é construído e reconstruído continuamente.
· Segundo alguns estudiosos, a aprendizagem é um processo integrado que provoca uma transformação qualitativa na estrutura mental daquele que aprende. Essa transformação se dá através da alteração de conduta de um indivíduo, seja por Condicionamento operante, experiência ou ambos,de uma forma razoavelmente permanente.
· As informações podem ser absorvidas através de técnicas de ensino ou até pela simples aquisição de hábitos.
· O ato ou vontade de aprender é uma característica essencial do psiquismo humano, pois somente este possui o caráter intencional, ou a intenção de aprender; dinâmico, por estar sempre em mutação e procurar informações para a aprendizagem; criador, por buscar novos métodos visando a melhora da própria aprendizagem, por exemplo, pela tentativa e erro.
· A lição do construtivismo é a teoria que dá prioridade à formação de jovens criativos e questionadores.
O núcleo da teoria piagetiana
A tese fundamental do pensamento piagetiano é de que somente uma visão desenvolvimentista do conhecimento pode prover uma resposta a problemas que, tradicionalmente, são evitados pela filosofia especulativa.
O nome Epistemologia Genética, dado por Piaget a sua obra, denota a sua principal preocupação. Em primeiro lugar, Piaget se define como um Epistemólogo.
A Epistemologia é definida como uma reflexão sobre os métodos empregados nas Ciências: Epistêmê (ciência) + logos (tratado estudo)1. Portanto, a primeira preocupação de Piaget diz respeito à forma como o conhecimento surge no ser humano.
Em segundo lugar, a Epistemologia Genética objetiva explicar a continuidade entre processos biológicos e cognitivos, sem tentar reduzir os últimos aos primeiros (daí porque o termo genético).
Contrariamente à Epistemologia clássica, que está preocupada em explicar as causas mesmas do conhecimento no ser humano, em Piaget ocorre uma mudança no entendimento de quais são as perguntas a serem respondidas pela teoria. O foco da teoria deixa de ser a explicação causal. 1 Epistemologia: Estudo crítico das ciências destinado a determinar suas origens lógicas, seus valores e seus escopos. (Le Petit Robert1996). Trad. nossa.
O objetivo da Epistemologia Genética
seria o de:.”..pôr a descoberto as raízes das diversas variedades de conhecimento, desde as suas formas mais elementares, e seguir sua evolução até os níveis seguintes, até, inclusive, o pensamento científico”. (Piaget 1978, pág. 3).
Teoria Sócio-Cultural de Vygotsky
l Desenvolvimento cognitivo é limitado a um determinado potencial para cada intervalo de idade (ZPD); o indivíduo deve estar inserido em um grupo social e aprende o que seu grupo produz; o conhecimento surge primeiro no grupo, para só depois ser interiorizado.
l A aprendizagem ocorre no relacionamento do aluno com o professor e com outros alunos.

Referências:

www.centrorefeducacional.com.br/piaget.html - Em cache -

www6.ufrgs.br/psicoeduc/piaget/fotos-de-jean-piaget/